Seit Jahrhunderten sind die Amerikas die Heimat blühender Gesellschaften. Die Stämme der amerikanischen Ureinwohner lebten von Küste zu Küste, jeder mit seinen eigenen einzigartigen Bräuchen und Traditionen. Begleite uns auf eine faszinierende Reise und blättere in diesem bezaubernden Fotoalbum mit unglaublichen Momenten aus dem Leben der amerikanischen Ureinwohner. Bereite dich darauf vor, von großartigen Fotos überrascht zu werden, die die atemberaubende Schönheit und fröhliche Energie dieser unterschiedlichen Kulturen einfangen. Von farbenfrohen Festen bis hin zu ruhigen Landschaften – diese Sammlung wird dir ein Lächeln ins Gesicht zaubern und dein Herz erwärmen. Lass uns also auf diesen großartigen Ausflug gehen und gemeinsam das Erbe der amerikanischen Ureinwohner feiern!
30+ Seltene Fotos enthüllen das Leben der Ureinwohner Amerikas
Qahatika-Mädchen
Die stechenden Augen eines kleinen Qahatika-Mädchens blicken in die Linse des bekannten Ethnologen und Historikers Edward S. Curtis. Es heißt, dass sich das Volk der Qahatika, das für sein reiches kulturelles Erbe und seine tiefe Verbundenheit mit dem Land bekannt ist, von seiner viel größeren Stammesgruppe, den Pima, abspaltete, nachdem es in einer Schlacht mit den Apachen besiegt wurde. Die Qahatika waren keine Nomaden und entwickelten stattdessen eine Art der Landwirtschaft, die in der rauen Region Arizonas als Trockenfeldbau bekannt ist. Die Trockenlandwirtschaft war auf die Regenfälle im Winter angewiesen, um im Sommer eine reiche Weizenernte einfahren zu können.
Qahatika Mädchen
Tlingit
Das Volk der Tlingit war für seine Handwerkskunst und seinen Handel bekannt. Wie viele andere indianische Stämme waren auch die Tlingit Jäger und Sammler, die nicht nur in einer Region lebten, was sie mit vielen verschiedenen Stämmen in Kontakt brachte und ihr Verhandlungsgeschick vergrößerte. Die Tlingit waren Meister der Weberei, des Schmucks und der Kunst und tauschten mit ihren Nachbarn Kleidung und Schmuck gegen Kanus. Als sich russische Goldsucher und Tlingit im späten 16. Jahrhundert zum ersten Mal begegneten, war der Umgang freundschaftlich. Meinungsverschiedenheiten über Handelsrouten wurden schnell zu brutalen Konflikten und veränderten den Verlauf der Beziehungen.
Tlingit
Prinzessin Angeline
Häuptling Seattle pflegte eine friedliche und produktive Beziehung zu den frühen europäischen Siedlern, die sich im heutigen Oregon niederließen. Seine älteste Tochter, Kikisoblu, entwickelte eine besondere Beziehung zu den Stadtbewohnern und erhielt den Beinamen “Prinzessin Angeline”, um allen ihren königlichen Rang bewusst zu machen. Kikisoblu ließ sich in der expandierenden Stadt Seattle nieder, die nach ihrem Vater benannt wurde, und führte ein ruhiges und bescheidenes Leben. Sie kümmerte sich nicht um Politik und begann stattdessen, Wäschedienstleistungen zu erbringen und handgeflochtene Körbe zu verkaufen, um über die Runden zu kommen. Ihr ganzes Leben lang war sie ein Vorbild für Beharrlichkeit und kulturelle Bewahrung und inspirierte künftige Generationen mit ihrer Stärke und Weisheit.
Prinzessin Angeline
Piegan Blackfoot
Die Geschichte des älteren Mannes, der auf diesem Foto seine Pfeife raucht, ist unbekannt. Bekannt ist nur, dass er zum Volk der Piegan gehörte. Das Volk der Piegan war der größte der drei Stämme, die die Blackfoot Nation bildeten. Die Pieganer waren zunächst Ackerbauern, bis sie weit genug nach Süden zogen, um mit der Büffeljagd zu beginnen, und sie sind auch heute noch für ihre starke Sorgenkultur bekannt. Dies führte zu Konflikten mit verschiedenen anderen Stämmen und die Blackfoot Nation wurde für ihre militärische Macht berühmt. Die Herrschaft der Piegans endete mit einer fehlgeschlagenen Büffeljagd, und eine große Hungersnot dezimierte die Bevölkerung.
Piegan Blackfoot
Nampeyo
Nampeyo war eine bekannte Töpferin und Künstlerin aus der Hopi-Nation im südlichen Arizona. Ihre Fähigkeit, den klassischen Hopi-Stil neu zu gestalten und zu erneuern, machte sie bekannt, und sie gilt als Pionierin der zeitgenössischen Hopi-Kunsttöpferei. Nampeyo verwendete alle traditionellen Methoden des Töpferns und Bemalens und benutzte Yucca-Pflanzenblätter als Pinsel. Nampeyos Ruhm ging so weit, dass sie und ihr Mann zu einer Ausstellung in Chicago eingeladen wurden, um ihre Keramik und ihr Können zu präsentieren. Nampeyo war zwischen dem neunzehnten und dem frühen zwanzigsten Jahrhundert aktiv und ist für ihre kunstvollen Designs und ihre hervorragende Handwerkskunst bekannt.
Nampeyo
Einschiffung der Kutenai
Die Kutenai sind ein indianischer Stamm, der im pazifischen Nordwesten und in den Rocky Mountains lebt. Sie sind bekannt für ihren starken spirituellen Glauben, ihre Jagdkünste und ihre lebendigen kulturellen Traditionen. Edward S. Curtis fotografierte zwei Kutenai-Ureinwohner, die sich in ihrem Kanu auf eine unbekannte Mission vorbereiten. Der Fluss ist ein passender Ort für die Aufnahme, denn die benachbarten Stämme nannten die Kutenai “Skalzi” oder “See- und Wasserleute” Die Kutenai wurden sowohl von ihren Nachbarn als auch von den wachsenden Kolonisten mit großem Respekt behandelt. Ihre Kultur galt zu dieser Zeit als fortschrittlich, da es weder hohe Hierarchien noch harte Konsequenzen für Übertretungen gab, obwohl die Menschen versklavt waren.
Einschiffung der Kutenai
Papoose
Das Volk der Apachen, das hauptsächlich im Südwesten der USA lebte, ist bekannt für seine Kriegerrituale, seine tiefe spirituelle Verbundenheit mit dem Land und sein kulturelles Erbe, das über Generationen weitergegeben wurde. Dieses Foto zeigt eine hingebungsvolle Apachenmutter, die ihr lächelndes Kind sicher in ihrem “Papoose” eingewickelt trägt Der Name “Papoose” stammt aus dem Algonquianischen und bedeutet übersetzt einfach “Kind” Der Begriff wurde auch auf das äußerst stabile Wiegenbrett ausgeweitet, in das viele indianische Kinder eingewickelt wurden. Der Begriff hat zu erheblichen Debatten geführt, weil er als Sammelbegriff für die indianische Jugend verwendet wurde. Im 17. Jahrhundert stellte ein puritanischer Pastor ein Buch mit indianischen Sprachen zusammen, das den Begriff “Papoose” in den allgemeinen Sprachgebrauch einführte.
Papoose
Kotzebue
Hier ist ein faszinierendes Foto eines einsamen Inupiat-Jägers, der durch die Sümpfe rudert, um Bisamratten zu jagen. Das Foto wurde in der Region Kotzebue im heutigen Alaska aufgenommen, wo das Volk der Inupiat lebt. Die Siedlung gilt als die älteste auf dem amerikanischen Kontinent und ist zehntausend Jahre alt. Trotz seiner abgelegenen Lage in der Tundra Alaskas diente Kotzebue schon lange vor dem asiatischen und europäischen Einfluss als wichtige Handelsroute für Seefahrer/innen. Deutsche Entdecker errichteten in der Gegend ein Postamt, was die Bevölkerung und die Popularität der Stadt steigerte. Heute leben in Kotzebue fast 4000 Menschen.
Kotzebue
Zuni
Wie in der Kultur der amerikanischen Ureinwohner üblich, werden Dinge häufig nach Naturgebieten oder Tieren benannt. Das Volk der Zuni leitet seinen Namen von dem Fluss ab, der ihre Vorfahren im heutigen New Mexico ernährte. Die Zuni haben schon früh bei ihrer Besiedlung des nordamerikanischen Kontinents landwirtschaftliche Traditionen eingeführt und über Hunderte von Jahren eine solide lokale Wirtschaft aufrechterhalten. Eine verheerende Dürre zwang die Zuni, weiter nach Süden zu ziehen und brachte sie in Konflikt mit den Navajo und Apachen, die die Neuankömmlinge nicht gut aufnahmen. Die Zuni fanden schließlich Zuflucht und lebten in relativem Frieden, bis spanische Kolonisten ihre Siedlungen auf der Suche nach Gold stürmten.
Zuni
Acoma
Auf der folgenden Aufnahme sehen wir einen Acoma-Mann, der gelassen in die Linse der Kamera schaut. Das Volk der Acoma ist im Südwesten der Vereinigten Staaten beheimatet, genauer gesagt im Bundesstaat New Mexico. Das Acoma-Dorf, das vermutlich im 12. Jahrhundert gegründet wurde, ist ein Weltkulturerbe, von dem noch der Großteil der ursprünglichen Struktur erhalten ist. Die Acoma errichteten die Siedlung an steilen Felswänden, um sich vor Plünderungen und Angriffen der benachbarten Nachbarn zu schützen. Die Felswände boten einen natürlichen Schutz, und der einzige Zugang zur Siedlung erfolgte über eine schmale, in den Fels gehauene Leiter.
Acoma
Haschebaad
Das Volk der Navajo verehrt eine Vielzahl von Göttern und Göttinnen. Dieses Foto zeigt einen Navajo-Mann, der eine religiöse Maske trägt, die die Gottheit Haschebaad darstellt. Die Maske wird bei medizinischen Ritualen verwendet, weil die Kraft der Göttin den Kranken helfen soll. Nur Navajo-Männer dürfen diese Maske tragen. Im Gegensatz zu Masken, die männliche Gottheiten symbolisieren, dürfen Männer bei der Haschebaad-Maske mehr von ihrem Haar zeigen, um die eher weiblichen Eigenschaften der Göttin zu betonen. Die Maske ist nicht besonders verziert, aber sie enthält immer ein Stück Abalonenschale und entweder Truthahn-, Specht- oder Adlerfedern.
Haschebaad
Shows als He Goes
Shows, auch bekannt als He Goes (ja, das war sein ganzer Name), war ein bekannter Häuptling, der in einer Reihe von Kämpfen gegen die eindringende US-Regierung kämpfte. Als der Fotograf, Historiker und Ethnologe Edward S. Curtis dieses Bild aufnahm, war Shows, genannt He Goes, schon lange nicht mehr auf dem Schlachtfeld. Die berüchtigten “Indianerkriege” waren vorbei, ein neuer Kampf um die Unabhängigkeit des Landes wurde vor Gericht ausgefochten und ein Rechtsbeistand wurde eingerichtet. Shows as He Goes war höchstwahrscheinlich ein Mitglied des Crow-Stammes, der den Norden der Vereinigten Staaten rund um Montana, Nord- und Süddakota beherrschte.
Zeigt As He Goes
Wishram Lachs
Das Volk der Wishram, ein Stamm, der in der Nähe des Columbia River lebt, hat ein reiches kulturelles Erbe und ist bekannt für seine komplexen Korbwaren, seine Fischereikenntnisse und seinen großen Respekt vor der Natur. Der Wishram-Mann, der auf diesem Bild einen Lachs aufspießt, steht für ihre engste Verbindung zur Umwelt: den Fluss. Der Fluss lieferte den Wishram den Großteil ihrer Nahrung, darunter Stör, Aal und Lachs. Die Wishram befand sich im Herzen wichtiger regionaler Handelsrouten und war ein wichtiger Handelsstratege für die Region. Ihre Handelswirtschaft bestand hauptsächlich aus Kanus, Fisch, Decken und sogar aus versklavten Menschen, die sie von benachbarten Stämmen übernommen hatten. Die moderne Staudammentwicklung hatte einen erheblichen Einfluss auf das alte Gebiet des Wishram-Volkes und zerstörte seine Unabhängigkeit.
Wishram Lachs
Jicarilla-Mädchen
Das großäugige Jicarilla-Mädchen auf dieser Aufnahme trägt ihr traditionelles “Festkleid” Das Festkleid ist ein besonders extravagantes Kleidungsstück, das den Übergang einer jungen Jicarilla-Frau in die Weiblichkeit darstellt. Der Umhang ist mit Mondmustern verziert, die die Mondphasen und den weiblichen Zyklus darstellen. Das Fest ist ein viertägiges Fest, bei dem die Frauen der Gemeinschaft ihre Erfahrungen und Lektionen mit dem Mädchen teilen. Die Einführung von Haushaltsnähmaschinen im späten neunzehnten Jahrhundert änderte kaum etwas an der Tradition des Kleides und machte es sogar noch einzigartiger.
Jicarilla-Mädchen
Cheyenne-Frau
Eine junge Cheyenne-Frau schaut aufmerksam in die Linse der Kamera. Ihr Blick wurde in der sechsten Ausgabe von Edward Curtis’ berühmter Buchreihe “The North American Indian” verewigt. Das Land der Cheyenne, dem sie angehörte, war eines der mächtigsten in der Politik und Geschichte der amerikanischen Ureinwohner. Das ausgeklügelte Handels- und Tauschsystem der Cheyenne führte zu einer ansehnlichen Wirtschaft, die vor allem auf der Produktion von Bisonprodukten basierte. Nachdem jedoch konkurrierende Stämme und europäische Einwanderer die Büffel fast vollständig abgeschlachtet hatten, verloren die Cheyenne ihre wirtschaftliche Grundlage und waren auf die finanzielle Unterstützung der US-Regierung angewiesen.
Cheyenne-Frau
Chiricahua Carlisle
Dieses Foto von elf Kindern und Jugendlichen vor ihrem ersten Schultag an der Carlisle Indian School im November 1886 zeigt eine düstere Ära in der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner. Die Carlisle Indian School war ein Versuch der US-Regierung, indianische Schülerinnen und Schüler an die westliche Kultur und das westliche Erscheinungsbild zu gewöhnen. Das Volk der Chiricahua, das als Nomaden zum Stamm der Apachen gehörte, war für seine Widerstandsfähigkeit bekannt und galt als das kriegerischste Volk in Arizona. Die kalte, verschneite Landschaft von Pennsylvania, wo sich die Schule in Carlisle befand, war weit von ihrer Heimat in der Wüste entfernt.
Chiricahua Carlisle
Lummi-Frau
Eine Lummi-Frau, die traditionellen Schmuck trägt, starrt aus dem Off auf einen weit entfernten Punkt. Ihr Land, die Lummi, war bekannt für seine maritimen Fähigkeiten und seinen offiziellen Namen Lhaq’temish, was wörtlich übersetzt “Volk des Meeres” bedeutet Seit etwa tausend Jahren zieht der Stamm als Nomaden durch das Gebiet von Washington. Über Jahre hinweg bestanden gute Handelsbeziehungen zu den frühen asiatischen und europäischen Entdeckern, bis die Regierung der Vereinigten Staaten das Gebiet der Lummi für die Ausbeutung von Mineralien und Rohstoffen auswies. Die heutigen Lummi leben in demselben Gebiet und haben die meisten ihrer Bräuche wiederbelebt.
Lummi-Frau
Atsina-Älteste
Auf diesem ungewöhnlichen Schnappschuss aus dem Jahr 1909 teilen vier Atsina-Älteste einen Moment. Das Volk der Atsina trug mehrere Namen, darunter A’ane, Ahe und A’aninin. Das Volk bezeichnete sich selbst als A’ane, was so viel bedeutet wie “Das weiße Lehmvolk” Eine einzigartige Geschichte der Interaktion mit den Franzosen entstand, als die Franzosen einen weiteren Namen in ihre bereits umfangreiche Liste aufnahmen: Gros Ventres, was “große Bäuche” bedeutet Der Stamm schloss ein Bündnis mit den Blackfoot People, um ihnen in ihrem Krieg gegen die US-Regierung zu helfen. Dann verriet der Stamm die Blackfoot und verbündete sich mit den Crows. Dieser Schritt war furchtbar.
Atsina Älteste
Schwarzfußvolk im Tipi
Ein Schnappschuss aus dem Jahr 1933 zeigt drei Blackfoot-Völker bei der Zubereitung des Abendessens in ihrem Tipi im Glacier National Park. Die Blackfoot Nation und der Glacier National Park haben eine lange gemeinsame Geschichte. Das Gebiet, das als “Rückgrat der Welt” bekannt ist, ist die angestammte Heimat von etwa hunderttausend Blackfoot-Völkern, die noch heute dort leben. Im 18. und 19. Jahrhundert besaßen die Blackfoot ein großes Gebiet, das sich vom heutigen Saskatchewan tausend Meilen südlich bis zum Missouri River erstreckte. Heute arbeiten Angehörige der Blackfoot-Nation daran, den Glacier National Park wieder in ihr Heimatland zu integrieren und ihr Einkommen zu sichern.
Blackfoot Menschen im Tipi
Siehe Falke
Ein Nimi’ipuu-Mann posiert auf diesem Foto für die Kamera. Über die Person auf dem Foto, See Hawk, ist nur wenig bekannt. Französische Entdecker verwechselten seinen Stamm, die Nimi’ipuu, fälschlicherweise mit den “Nez Perce”. Der Ausdruck “nez perce” bedeutet auf Englisch “gepiercte Nase” und bezieht sich auf den Gesichtsschmuck, den einige Indianerstämme tragen. Nachdem sie gelernt hatten, Pferde zu zähmen, stiegen die Nimi’ipuu zu großer Bedeutung auf. In einem sechsmonatigen Krieg, der als Nez Percé-Krieg bekannt wurde, konnten sie 5.000 amerikanische Soldaten abwehren.
Siehe Hawk
Flathead-Lager
Der Name dieses Volkes, die Flathead, ist irreführend, denn es gibt keine Beweise dafür, dass sie die uralte Technik des Abflachens von Schädeln anwendeten. Stattdessen war das Land besser als “Salish” (das Volk) bekannt. Den Salish wurde der Zugang zu zahlreichen natürlichen Ressourcen verwehrt, weil der größere Blackfoot-Stamm ihnen verbot, Bisons und Büffel zu jagen. Zur gleichen Zeit begannen die europäischen Kolonisten mit massiven Fallenjagden, so dass die Salish zahlenmäßig unterlegen waren. Heute leben die Salish größtenteils in einem anderthalb Millionen Hektar großen Reservat in Montana und beschäftigen sich mit einer Reihe von Aktivitäten wie Fischen, Jagen, Sammeln, Kunsthandwerk, kulturellen Veranstaltungen und dem Eintreten für die Rechte der Ureinwohner und den Schutz der Umwelt.
Flathead Encampment
Kwakwaka’wakw-Finsternistanz
Dieser schwarz-weiße Schnappschuss zeigt eine Gruppe von etwa einem Dutzend Kwakwaka’wakw-Männern, die einen rituellen Tanz aufführen, um die Sonne während einer Sonnenfinsternis hervorzulocken. Die Kwakwaka’wakw sind ein indigenes Volk, das in den Küstengebieten des heutigen British Columbia, Kanada, beheimatet ist. Die Nation war früher als Kwakiutl bekannt, änderte aber in den 1980er Jahren ihren Namen, um ihre sprachliche Einzigartigkeit besser zu repräsentieren. Das Ensemble ist bekannt für seine Originalität und seine spektakulären Tänze. Die Kwakwaka’wakw bezeichnen sich selbst als das “Band”, dem sie angehören, wobei die Bänder verschiedene Gruppen innerhalb der Nation repräsentieren: Adler, Wolf, Rabe oder Killerwal.
Kwakwaka’wakw-Finsternis-Tanz
Fest von San Esteban
Das folgende Foto ist etwas unscharf, aber die Geschichte, die hinter diesen Menschen steckt, ist dennoch klar erkennbar. Auf diesem Schnappschuss aus dem Jahr 1926 nimmt eine Gruppe von Acoma an einem Marsch anlässlich des Festes von San Esteban teil. Das jährliche Fest findet im Acoma Pueblo statt. Obwohl das Pueblo größtenteils verlassen ist, kehren viele Acoma-Bewohner/innen für die Gedenkfeierlichkeiten zurück. Mit dem Fest soll San Esteban, oder Sankt Stephan auf Englisch, gefeiert werden, der von einem katholischen Priester geleitet wurde, der das Vertrauen der Acoma im 17. Die Veranstaltung ist ein ganzer Tag voller Tänze, wobei jede Gruppe eine einzigartige Routine vorführt.
Das Fest des San Esteban
Haschogan, der bucklige Gott
Die Navajo Nation, der größte Stamm der amerikanischen Ureinwohner, ist hauptsächlich in den südwestlichen Bundesstaaten Arizona, New Mexico und Utah zu finden. Er ist bekannt für seine reiche Kultur und seine tiefen spirituellen Traditionen. Dies ist ein Navajo, der die Maske von Haschogan, dem buckligen Gott, trägt. An Haschogan wurden Bitten gerichtet, um jedes Jahr eine reiche Ernte zu erhalten. Der Beiname “der Bucklige” bezieht sich auf die gebückte Haltung auf dem Feld, wenn er die Samen ausstreut. Es wird angenommen, dass Haschogans Rücken Regenbögen und Nebel trägt, die nach dem Winter auf die Felder der Navajo losgelassen werden. Die Navajo haben, wie alle anderen amerikanischen Ureinwohner auch, ein Pantheon von Göttern und Göttinnen, von denen jede über einzigartige Eigenschaften und Fähigkeiten verfügt.
Haschogan, der bucklige Gott
Büffeltanz
Der Büffeltanz, auch bekannt als Bisontanz, ist ein jährliches Fest, mit dem die Rückkehr der Büffel in die nördlichen Ebenen nach einem langen, eisigen Winter gefeiert wird. Es ist ein heiliger und einflussreicher Zeremonientanz der amerikanischen Ureinwohner zu Ehren des Büffels, der für Überfluss, Stärke und Verbundenheit mit der natürlichen Welt steht. Mit dem Tanz sollen mystische Kräfte angerufen werden, damit der Zyklus von Wanderung und Rückkehr der Büffel intakt bleibt. Eine der ersten Videoaufnahmen von amerikanischen Ureinwohnern wurde 1894 gemacht. Das sechzehnsekündige Video zeigt drei Sioux-Männer beim Tanzen, während zwei andere Trommeln schlagen.
Büffeltanz
Häuptling Garfield
Auf diesem Foto von Edward S. Curtis aus dem Jahr 1907 posiert ein Häuptling der Jicarilla, der als “Chief Garfield” bekannt ist, düster. Er war ein verehrter und wichtiger Anführer des Stammes der Lakota Sioux, der für seine Intelligenz, Diplomatie und Hingabe an sein Volk bekannt war. Der Häuptling trägt Federn als Kopfschmuck und eine Schärpe, sein geflochtenes Haar ist mit Pelzärmeln umwickelt und er trägt riesige Reifohrringe, die in die damalige Zeit passen. Auf diesem Foto von Edward S. Curtis aus dem Jahr 1907 posiert ein Häuptling der Jicarilla, der als “Chief Garfield” bekannt ist, in düsterer Haltung. Er war ein verehrter und wichtiger Anführer des Stammes der Lakota Sioux, der für seine Intelligenz, Diplomatie und Hingabe an sein Volk bekannt war. Der Häuptling trägt Federn als Kopfschmuck und eine Schärpe, geflochtene Haare, die mit Fellärmeln umwickelt sind, und riesige Reifohrringe, die zur damaligen Zeit passen.
Häuptling Garfield
Häuptling Garfield Medaille
Ein Jicarilla-Anführer trägt eine Medaille mit dem Konterfei des damaligen amerikanischen Präsidenten James A. Garfield. Nachdem er die Auszeichnung erhalten hatte, änderte der Stammesführer seinen Namen in “Chief Garfield” Präsident Garfield überreichte Häuptling Garfield die Medaille als Anerkennung für seine Bemühungen um den Frieden zwischen dem Volk der Jicarilla und der Regierung der Vereinigten Staaten. Häuptling Garfield sollte später denselben spanischen Nachnamen annehmen, Velarde. Auf dem Foto trägt er eine europäische Weste und ein Hemd mit Kragen sowie seine Jicarilla-Schärpe und eine Muschelhalskette. Der Häuptling war mit zahlreichen historischen Ereignissen verbunden, aber am bekanntesten ist er dafür, dass er eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung des traditionellen Erbes seines Volkes spielte und sich für die Rechte der Indigenen einsetzte.
Häuptling Garfield Medaille
Junge Hopi
Vier junge Hopi-Damen stehen für dieses Foto, das um die Jahrhundertwende im Dorf Walpi aufgenommen wurde. Das Walpi-Dorf ist eine der ältesten kontinuierlich bewohnten Siedlungen auf dem amerikanischen Festland. Die Siedlung wurde verlegt, um gegen die vorrückenden spanischen Kolonisten zu kämpfen, und der größte Teil der ursprünglichen Architektur ist bis heute erhalten geblieben. Vier junge Hopi-Damen stehen für dieses Foto, das um die Jahrhundertwende im Dorf Walpi aufgenommen wurde. Das Walpi-Dorf ist eine der ältesten kontinuierlich bewohnten Siedlungen auf dem amerikanischen Festland. Die Siedlung wurde verlegt, um gegen die vorrückenden spanischen Kolonisten zu kämpfen, und hat bis heute den größten Teil ihrer ursprünglichen Architektur bewahrt.
Junge Hopi
Junge Sioux-Frau
Eine junge Sioux-Frau posiert anmutig in ihrer vollständigen traditionellen Kleidung. Die Sioux sind kein einzelnes Volk, sondern vielmehr eine Ansammlung von Stämmen mit denselben sprachlichen Wurzeln, die für ihre Stärke, ihre Zähigkeit und ihre wichtige Stellung in ihrer Zivilisation bewundert wurden. Der Name Sioux ist eine Abkürzung des Wortes “Nadouessioux”, das ihnen vom Stamm der Ojibwe gegeben wurde und “die Feinde” bedeutet, da sie schon seit langem zwischen den Stämmen zerstritten sind. Die Sioux wurden zu einer der größten Milizen Nordamerikas und wurden sogar rekrutiert, um im amerikanischen Bürgerkrieg zu kämpfen.
Junge Sioux-Frau
Apachenfrau beim Wasserschöpfen
Dieser Schnappschuss aus dem Jahr 1903 zeigt eine einsame Apachenfrau, die an einem unbekannten Ort Wasser aus einem Fluss schöpft. Das Volk der Apachen ist wie das der Sioux ein riesiger Zusammenschluss verschiedener ethnischer Stämme, die sich unter dem Banner der Apachen vereinigt haben. Die riesige Monarchie der Apachen begann in Colorado und erstreckte sich über New Mexico, Texas und Arizona, einschließlich Teilen der mexikanischen Bundesstaaten Sonora und Chihuahua. Aufgrund des abwechslungsreichen Geländes, in dem sie lebten, gingen die Apachen einer Vielzahl von Beschäftigungen nach, die ihre Wirtschaft förderten.
Apachenfrau beim Wasserschöpfen
Taqul der Moki-Schlangenpriester
Auf dieser atemberaubenden Aufnahme aus dem Jahr 1902 starrt ein Schamane, der nur als Taqul bekannt ist, wütend in die Kamera. Taqul trug seine “Schlangenpriester”-Kleidung. Schlangenpriester gehörten zum Volk der Moki und führten eine der tödlichsten Zeremonien durch, die je beschrieben wurden. Einmal im Jahr wurden Schlangen, die so gefährlich wie Klapperschlangen und so harmlos wie Stierschlangen waren, lebendig gefangen und in eine kleine Gemeinde im heutigen Mexiko gebracht. Die Priester führten vor Hunderten von Zuschauern aufwändige Tänze und Vorführungen mit den Reptilien auf. Berichten zufolge ist kein Priester von einer Schlange gebissen worden.
Taqul, der Moki-Schlangenpriester
Spannen von Apsaroke-Fellen
Dieses Foto aus dem Jahr 1909 zeigt eine Apsaroke-Frau, die Häute zum Gerben und Spannen vorbereitet. Jeder Stamm der amerikanischen Ureinwohner hat ein eigenes Verfahren zur Verarbeitung von Fellen. Die Methoden variierten von Region zu Region und von Person zu Person, aber sie führten alle zum gleichen Ergebnis: geschmeidiges, weiches und luxuriöses Fell oder Leder. Die Häute wurden in vier Phasen vorbereitet: Entfleischen, Enthaaren, Gerben und Räuchern. In der Entfleischungsphase musste alles Fleisch und hartnäckige Fett entfernt werden. Um das Entfernen der Haare zu erleichtern, wurden die Häute in bestimmten Traditionen in einer Wasser-Asche-Kombination eingeweicht. Anschließend werden die Häute gegerbt und geräuchert, um sie wasserdicht zu machen.
Apsaroke-Haut dehnen
Two Whistles
Ein Foto aus dem Jahr 1909 zeigt einen Mountain Crow Mann namens Two Whistles mit seinem Geisttier, einem Medizinfalken, auf dem Kopf. Two Whistles war zweifelsohne ein treibender Krieger. Seine waghalsigen Taten begannen im Alter von achtzehn Jahren, als er zusammen mit zwei anderen Landsmännern ein Sioux-Lager überfiel und hundert Sioux-Pferde erbeutete. Two Whistles kämpfte gegen die Arapaho und hatte weitere Zusammenstöße mit den Sioux. Im Alter von 35 Jahren fastete Two Whistles mehrere Tage lang und behauptete, der Mond zeige ihm, wo er einen unendlichen Vorrat an Pferden und Bisons bekommen könne.
Two Whistles
Piegan-Frauen
Auf diesem Foto von Edward S. Curtis aus dem Jahr 1911 haben zwei Piegan-Frauen einen ruhigen Moment mit Blick auf einen glitzernden See. Piegan-Frauen spielten eine wichtige Rolle in der Gemeinschaft der Blackfeet. Die Piegan-Frauen wurden als “Frauen mit männlichem Herzen” bezeichnet Damit wurden sie als äußerst unabhängig dargestellt und konnten, anders als viele andere indianische Frauen zu dieser Zeit, ihre eigenen Entscheidungen treffen und allein leben, wenn sie wollten. Der uralte Glaube der Piegan-Frauen in Bezug auf ihren Mann war es, “neben ihm zu sitzen” und nicht “hinter ihm zu sitzen”
Piegan-Frauen
Wishram-Frau mit Nasenpiercing
Eine Wishram-Frau, die für ihre bemerkenswerten Korbflechtkünste und prächtigen Designs bekannt ist, zeigt der Kamera ihren Schmuck, darunter ein besonders auffälliges Nasenpiercing aus Dentalium-Muscheln. Dentalium-Muscheln waren bei den First Nations, den amerikanischen Ureinwohnern und den Inuit sehr begehrt und wurden häufig gehandelt. Als seltenes Material stand die Ziermuschel für Adel und wurde normalerweise von Frauen mit hohem Status innerhalb des Stammes getragen. Die Nuu-chah-nulth, die im pazifischen Nordwesten Amerikas lebten, waren die wichtigsten Sammler und Händler der seltenen Substanz, da sie leichten Zugang zu den reichhaltigen Küstenebenen hatten.
Wishram Frau mit Nasenpiercing
Cayuse Mutter und Kind
Die Cayuse wurden von ihren Nachbarn, den Nez Perce, auch Weyiiletpuu oder “das Volk des Weidelgrases” genannt. Sie waren ein kleiner, aber mächtiger Stamm aus dem pazifischen Nordwesten Nordamerikas. Die Cayuse, die Handel und Kampfkunst miteinander verbanden, waren dafür bekannt, Partnerschaften mit anderen Stämmen und europäischen Siedlern einzugehen. Die Cayuse und christliche Missionare gingen eine ungewöhnliche Beziehung ein, denn erstere interessierten sich für das “Himmelsbuch des weißen Mannes”, also die Bibel. Im Jahr 1847 brach der erste “Indianerkrieg” im pazifischen Nordwesten aus, weil es zu Unstimmigkeiten zwischen den Predigern und den Cayuse kam.
Cayuse Mutter und Kind
Absaroke-Krieger
Ein Absaroke-Krieger sitzt auf seinem Pferd. Auf diesem Foto aus dem Jahr 1910 hält er Pfeil und Bogen bereit, während er auf die Ebene unter ihm blickt. Die Crows bezeichnen sich als “Apsáalooke”, was “Kinder des großen Schnabelvogels” bedeutet Die Crow waren stark von Pferden abhängig und dafür bekannt, die größten Herden zu haben. Jedes Jahr fand auf den Ebenen ein Fest statt, zu dem mehrere Stämme ihre Pferde mitbrachten, um ihren Status und ihre Macht zu demonstrieren. Diese Prozession findet auch heute noch statt, mit bis zu 50.000 Teilnehmern im August.
Absaroke-Krieger
Wespen-Kostüm
Die Quagyuhl-Männer waren für ihre bemerkenswerten Holzschnitzkünste bekannt. Sie fertigten kunstvolle Totempfähle und Masken an, die ihre künstlerische Begabung demonstrierten. Das Hamasilahl-Kostüm des Qagyuhl-Mannes lässt ihn furchterregend erscheinen. Hamsilahl bedeutet frei übersetzt “Wespenverkörperung” und bezieht sich auf die Personifizierung des Gottes in komplexen rituellen Tänzen. Im Gegensatz zu vielen anderen Stämmen hatten die Qagyuhl nichts dagegen, dass Außenstehende ihre Rituale und Sakramente beobachteten, und erlaubten dem berühmten Fotografen und Ethnologen Edward S. Curtis, einige ihrer heiligen Praktiken zu beobachten und zu filmen. Curtis stellte fest, dass die Quagyuhl viel in die Kreativität ihrer spirituellen Praxis investierten und die umfangreichste und vielfältigste Sammlung von Masken, Kostümen und Bräuchen besaßen.
Wespen-Kostüm
Kwakiutl-Wappen
Die Kwaikiutl, auch bekannt als Kwakwaka’wakw, sind im Pazifischen Nordwesten beheimatet. Hier siehst du zwei imposante Totempfähle am Eingang zum Haus eines Kwaikiutl in der heutigen Alert Bay, British Columbia. Die Totempfähle fungieren als Familienwappen, die symbolisch den Eingang des Hauses bewachen und den Status des Hausbesitzers zeigen. Das väterliche Wappen wird von einem Adler mit ausgebreiteten Flügeln und auf den Horizont gerichteten Augen dargestellt. Grizzlybären bilden das mütterliche Wappen auf der unteren Seite der Totempfähle. Der Kopf eines rivalisierenden Häuptlings wird von den Grizzlybären fest umklammert und symbolisiert die Vernichtung der Kwaikutl durch ihre Widersacher.
Kwakiutl-Wappen